不必用双手两膝来支撑身体。甚至於懒一点的男根本毫不

出力，而完全由子摆动。”

“九法之五腾”

四娘正卧屈其两膝，双膝提起弯曲至胸前。

手推双腿至四娘胸前。

战龙跪姿面对四娘，双

东方紫玉说“这种姿势为腾j，实在描写得淋漓尽致。腾

法，可以使体。由於子双腿提高，部也自然升高，玉门

便能为男饱览无遗，爽快无比。”

“九法之六凤翔”

四娘面向上正躺，双脚弯曲打开。战龙跪俯在四娘两腿中间，双肘

撑地。

“凤，惩凰并称。凤是雄的，凰是雌的。凤凰也可称为凤皇。诸

如凤凰这称呼的，还有鸳鸯、蝴蝶等等，它们都是夫唱随，恩逾恒

，形影不离令歆羡的对象。左传有凤凰于飞j句，形容夫妻婚姻甜

蜜，弥坚。用凤翔j来形容的姿势，真是恰当之至。”

“九法之七曰兔吮毫”

战龙面向上正躺，双脚伸宜。四娘跨在上面向战龙的脚，双膝跪在

两侧。二手扶地，修向下。

“这种姿势下的子，曲膝俯，有如玉兔吮舔细毛银亮一般

，所以称这种姿势为兔晚毫j，真是维妙维肖，生兴极致。一般常

见猫咪俯舔梳自己的丝毛。像位细心的孩在梳理锦缎。有些曾经养

过白兔的家，常能发现可的小白兔更善於舔梳自己银丝，它们的好

洁与细心更不在猫仔之下。采l兔吮毫j姿势，男除了双手扶握

外，并可任意抚子身体各部位。动作时，必须是子主动地上下或

左右摇摆部，才能自在地冲突钻动。由尺寸长而不稳，在子上下运

动吞吐之际，很容易脱离轨道滑出，造成暂停场面。所以子必须动作

细心，就像小白兔一样谨慎温柔。否则，子部上下的动作若太过於

鹿鲁和快速，往往会使滑出或是折痛。子身体主动地摆晃摇曳，是兔

吮毫的特微。动作须赖双腿和腰的力量来维持，因此腿腰比较容易疲累。子天生就体力较弱，加以时多为被动，很少出力，可能会觉得

更累而不采用此法。其实，只要彼此配合得当，习餍自然後便会觉得困

难，尤其子由被动改主动，在心理上，便会有奇异的感觉，彼此在动

作熟练後，会更觉得刺激、愉快。”

“九法之八鱼接鳞。”战龙男面向上，双腿伸直平躺在地将前移，徐徐以幽谷吞夹龙枪。

四娘跨坐在他前腿与跨骨间

东方紫玉说“此法切勿，浅浅即止，像小儿含著一样。

男不必有所动作，仅由子单独摇动，并且须持续较长的时间。待

子达到高。后，男便息锣停鼓结束，常行此法能祛除各种疾病。仅由l鱼接鳞j的宇史，便可体会出这种姿势的韵味，是兼采旖

旎和细腻z项特色。子天即以温柔妩媚见长，在这种姿势下，

子用温柔的动作，主动地发动攻势。在子本身而言，就是反宾为主

的新尝试。由於完全是她自己主动的关系，一种控制全局，掌握场面的

主宰权，会更提高她的和快感。至於男，一反往常的地位，扮演

著被动的角色。静静地欣赏骑跨在上的子，品味波扣，拳和

绣腿。尤其是子的，由於动作的关系，无论上下颤动或左右摇摆

，都会使男神魂颠倒，意迷。这种双峰跳动，也是其他姿势

所没有的鱼接鳞，很像兔吮毫。惟一的区别是后者的子面向后，而前

者的子面向前。男在时，双手可以任意抚弄子双峰。”

“九法之九曰鹤颈。”

战龙跪姿正坐双膝打开，

右两侧，双手环抱战龙颈。

四娘跨他骑在他身上，

两脚分置在战龙左

东方紫玉道“前的智慧，弥足珍贵。形容男燕好，不用

尾j而用颈j，於此可见颈的姿势中，男双方面对面地相

互搂抱，面颊贴、颈项吻，其乐也融融，是别种姿势所无法体会的。此法强调男应力求镇静，培养气氛，把握时机，所用的招术j，

主要是要使子得到快感，时以一男配一为原则，并且著重

的次数多亲。”

九法演练完毕，四娘含羞推开战龙，战龙依旧是向往无限，脑海中

回忆着刚才与四娘的香艳练习。

东方紫玉最后终结，道“九法的姿势，你都记住了，其中还有一

些微